Nick Land

Les écrits de Land, d’abord marginaux, sont progressivement cités dans les débats sur l’alt-right, la néoréaction et certains courants technologiques favorables à l’accélération et à une gouvernance moins démocratique.

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Land participe à une série de conférences sur la pensée réactionnaire et néoréactionnaire à la galerie LD50 à Londres. Lorsque le programme devient largement connu, une campagne accuse la galerie de fournir une plateforme à l’alt-right et organise des manifestations ; la galerie ferme ensuite.

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The New Centre for Research & Practice met fin à sa relation d’enseignement avec Land après une série de publications sur les musulmans et les immigrés que l’institution juge incompatibles avec ses positions.

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Land publie « Hyper-Racism », texte dans lequel il traite les différences raciales comme réelles et imagine que les technologies génomiques et la sélection pourraient transformer radicalement l’identité biologique et les hiérarchies futures.

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Dans sa série « The Dark Enlightenment », Land présente la démocratie comme un mécanisme qu’il juge dégénératif et oppose aux modèles néoréactionnaires orientés vers la sortie, la hiérarchie et des formes de gouvernement de type entreprise.

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Les textes de Land décrivent le capitalisme et la technologie comme des processus autonomes qu’il faut accélérer plutôt que contenir, avec une forte dimension anti-humaniste et post-humaine.

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Land et le Cybernetic Culture Research Unit développent une pratique explicitement « anti-disciplinaire » mêlant philosophie, cybernétique, fiction, musique et occultisme. Le groupe devient très conflictuel au sein du département de philosophie de Warwick.

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Land quitte Warwick en 1998 alors que les tensions autour du CCRU et de sa place institutionnelle se sont accrues. Le groupe poursuit ensuite ses activités hors de l’université.

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